眾所周知，習練丹功有三項要素，即調身、調息、調心。

調身，是指注意姿勢動作和放松的鍛煉；調息，是指注意呼吸和行氣的鍛煉；調心，則是指思想入靜和意念的運用。整個練功過程，只有三者有機結合，相互協調，方能收到最佳的練功效果。其中，調心是關鍵，是核心內容，且較難把握。

“運用之妙，存乎一心”，練功時尤要注意心意的妙用。

調心的中心環節是通過意念的正確運用，使思想集中，排除雜念，以一念代萬念，從而逐步誘導入靜，進入虛空的境界。它是氣功最基本的功夫。練功的效果，主要取決于入靜的深度。初學者入靜較困難。一般而言，常用入靜的方法有以下六種：

使意念高度集中于身體某一部位、穴位或體外某一景物，通常所說的意守丹田即是，但要似守非守，不能過分用意，宜松靜自然，恰到好處。

把意念集中在呼吸上，只留意于腹式（或逆腹式）呼吸的起伏，不可以意指揮，以便形成意氣合一，進入入靜狀態。

練功中默數呼吸次數，數至耳無所聞、目無所視、心無所愿，即可自然達到入靜狀態。

默念某個單純字句，如“松靜”，其目的是一念代萬念，正念代邪念，逐步達到雜念不生、心曠神怡、舒適入靜的境地。

用耳聽自己呼吸時氣流出入的聲音，以聽不到為好，在聽不到聲音的情況下，可以想象著去聽，以幫助入靜。

練功意念用自己的眼睛內視自身某一部位或體外某一景物，以誘導入靜。

當然，上述方法的運用，尚須視個人狀況及所習功種而有所選擇，以適合自身鍛煉為最高原則，既要勿忘勿助，亦應避免昏沉散亂。

此外，就調心而論，隨著練功的深入，在誘導入靜的基礎上，還可根據保健或治療的需要，運用“存想”這一自我暗示，塑造某種意識形象，由心理影響生理。

具體來說，則有想象色彩鮮明、絢麗的視覺形象，對自身臟器的某種假想，寒與熱對治的想象，存想具有巨大威力的自然現象或某種極度的夸大，自我“經絡導引”（即想象“氣”沿某經絡運行）等，這些存想方法，雖可在清醒狀態下進行，但在入靜時更易獲得預期的效果。

總之，有關調心的方法不少，但在具體運用之際，全在靈活權變，不可拘執一端。